Langsung ke konten utama

GORO GORO 28

Bagong ketok seneng bangat krungu pawarto yen kelurahan  Karangkadempel wis entuk kiriman tepung gaplek seko daerah padang Kurusetro sing dadi penggonan perang. Kuwi mau mergo usahane ndoro Janoko sing jaluk supoyo kiriman  bahan pangan tetep diizinke lewat oadang Kurusetro, perang ojo nganti nyengsarake rakyat sing butuh bahan pangan.

Bojone Bagong kondo yen saiki wis iso mangan tiwul sing bahane tepung gaplek, regane wis koyo biyen maneh, normal.
Jarene Limbuk wis iso dodolan maneh, amargo barang- barang regane aman koyo to minyak goreng, lombok lan liya-liyane.

''Nah .... Kuwi kudune rakyat bersyukur duwe pemimpin ndoro Arjuna sak punggawane sing terus berjuang kanggo kepentingan rakyat dudu kepentingan pribadi.''' ujar Bagong , '' Galo tontonen negara Kurowo sing poro punggowone mung seneng 'ceciblon' duwit negoro .... rusak kabeh kahanane .... rakyate podo sengsoro, negoro bangkrut''

Semar sing lingguh nang teras krungu omongane Bagong karo bojone melu nimbrung, '''Hooo. .....  lae ... lae ... yo kuwi mau yen dadi kawulo kudu nyengkuyung poro punggowo negoro sing becik tindakane..... Ojo mung alok kritik nanging ora ngerti perjuangane ndoro Janoko. Ngertine kritik tanpo solusi '''
'' Bener romo Semar, saiki akeh wong pinter sing keblinger lan sok minteri, amargo atine loro wis ora dadi punggowo, kamongko naliko dadi punggowo ora becus ngone kerjo.''' Bagong celatu karo nambah kopi.

Ambyyaarr
Akeh wong alok sakdurunge kasil,  bareng uwis kasil mung podo mlongo ..... Mingkem cangkeme ..... Heeee

Label:

Postingan populer dari blog ini

':RAHAYU NIR ING SAMBIKALA'

':RAHAYU NIR  ING SAMBIKALA' Suatu saat ketika pergi ke suatu desa yang agak pelosok di daerah Yogya untuk bertemu dengan seorang teman, saya mendapat petunjuk atau ''ancar-ancar'' letak rumahnya. Sesampai di daerah tersebut, karena memang belum tahu wilayah dimaksud, maka untuk meyakinkan, kemudian mendatangi suatu rumah yang kebetulan sedang ada beberapa orang duduk-duduk di teras bercerita. Dengan menggunakan bahasa Jawa, saya menyapa: ''Kulo Nuwun, nyuwun sewu, badhe tanglet, dalemipun pak... menika ingkang pundi?'' . Terjemahannya ''Permisi, maaf mengganggu, mau bertanya, rumahnya pak...itu yang sebelah mana?' Salah satu bapak yang  duduk di depan kemudian menunjuk salah satu rumah bercat biru, tiga rumah dari tempat tersebut. Kemudian salah salah satu bapak yang lain nyelutuk:'' Wah... Saking nagari, njeh? Ketawis saking ngendikane, mlipis.': terjemahannya ''Wah ... dari kota, ya? Kelihatan dari gaya bicara...
Baca selengkapnya

ALAM SEMESTA 'KITAB' TERBUKAx

ALAM SEMESTA 'KITAB' TERBUKA Mengamati kejadian di media sosial akhir-akhir ini, di mana terjadi saling klaim bahwa keyakinan atau kepercayaannya yang  paling asli dan paling benar, menimbulkan pertanyaan besar apakah Sang Pencipta yang disebut 'Tuhan' itu ada banyak sesuai versi masing-masing keyakinan kepercayaan.  Jangan-jangan 'Tuhan' itu narasi manusia yang memang memiliki daya khayal tinggi, dalam mencari jawab atas apa yang tidak diketahui atau di luar nalar manusia lalu disebut 'Tuhan'.  Bahkan belum bertemu pun sudah dapat memerinci sifat-sifat 'Tuhan' dan ciri-ciri bahwa ini karya 'Tuhan'. Bahkan 'Tuhan' direduksi seperti manusia bisa marah, dendam, iri, suka menguji, dan menghukum manusia, tapi juga maha kasih dan maha segalanya. Manusia yang sadar dan tidak mau diindotrinasi begitu saja tentu akan bertanya apakah 'Tuhan' yang diklaim paling asli, paling benar itu kah 'Tuhan' yang sebenarnya atau hanya ...
Baca selengkapnya

''SUGIH TANPO BONDHO''

 ''SUGIH TANPO BONDHO'' Mungkin  ada diantara kita yang menyalah artikan falsafah Jawa 'Sugih tanpo bondho'' yang terjemahannya :'Kaya tanpa harta'', bahwa kaya itu tidak harus memiliki harta. Pertanyaannya kaya yang bagaimana kalau tidak berharta? Orang kaya pasta ada hartanya. Harta adalah bentuk dari kekayaan seseorang, jadi tidak relevan kalau kaya tanpa harta. Namun perlu digali lebih dalam makna Filosofi tersebut. Filosofi ''sugih tanpo bondho'' muncul di latar belakangi oleh situasi pada zaman itu, yaitu di   masa penjajahan, di mana banyak rakyat yang menderita, secara ekonomi. Sebagai orang yang peduli pada kaum kecil, maka untuk memberi dukungan moril agar rakyat kuat menghadapi situasi tersebut lahir falsafah tersebut, yakni falsafah '''sugih tanpo bondho'' yang "'memiliki arti Kaya Tanpa Harta. Karangan sang kakak. dari Ibu Kartini yaitu RM Sosrokartono.''' Falsafah ini menunj...
Baca selengkapnya